Le 14 novembre 2016 aura lieu une Pleine Lune. Elle aura de particulier d’être une Super Lune, qualificatif relativement récent pour dire que la Lune sera au plus proche de son périgée, c’est-à-dire au plus proche de la terre.
Il convient, à l’approche de cette Pleine Lune, de savoir, astrologiquement parlant, ce que peut signifier le périgée lunaire.
La Lune tourne autour de la terre en formant une ellipse qui a deux foyers. Le premier foyer est la terre et le second foyer est la Lune Noire. La Lune, dans sa course elliptique de 27,3 jours, traverse les deux points les plus éloignés du centre de l’ellipse, indiqués sur la figure ci-dessus par les points A et P, appelés Apogée (vue de la terre, elle se confond avec la Lune Noire) et Périgée (ou Priape).
C es deux points ont des significations analogiques bien particulières. Pour vous les expliquer, je vais me référer à un livre, en tous points remarquable, d’un astrologue français de la deuxième moitié du XXème siècle, Georges RUCHET. Son livre s’intitule « La Lune Noire ou l’axe métaphysique de l’astrologie ». Ceux qui s’intéressent à la question peuvent trouver cet ouvrage, d’occasion, sur Amazon.
Georges RUCHET, à propos de Priape, écrit ceci « Le périgée lunaire, c’est la nature primitive, la Mère-Nature, la profondeur insondable et terrible de Dionysos, peuplé de titans et de monstres…qui sont autant de figures des horreurs et des absurdités de l’existence, de son désordre, de ses lois irrationnelles, et surtout de la douleur inouïe, infinie, partout présente dans la nature ».
L’auteur décrit parfaitement la dialectique que le jeune Nietzsche avait admirablement démontrée dans « Naissance de la tragédie », ce qui n’a rien d’étonnant à la vue de son thème de naissance, où l’ascendant est conjoint à Priape.
NIETZSCHE fait un parallèle entre les deux postures opposées, représentées par les dieux grecs Apollon et Dionysos, l’un représentant la culture et l’autre la nature. Georges RICHET attribue la CULTURE à la Lune Noire et la NATURE au périgée lunaire.
L’homme incarné est à mi-chemin entre ces deux composantes, comme la terre est au centre de l’ellipse. Avec Priape, c’est l’acceptation de notre nature animale, primordiale, à la fois belle et violente. C’est l’instinct de vie. Avec la Lune Noire, c’est la recherche d’une consolation métaphysique, religieuse, philosophique ou scientifique. Priape, c’est l’instant présent, ici et maintenant. La Lune Noire c’est la fuite vers un futur qui se veut un salut post mortem.
Priape déchaîne les passions. La Lune Noire les enchaîne.
L’homme Lune Noire invente la morale, la pudeur, des concepts abstraits, des interdits, des idéologies. Pour Priape, toutes les inventions de l’homme Lune Noire ne sont que mensonge.
L’on voit bien que l’axe Priape/Lune Noire est celui de la condition humaine, prise dans une matrice de laquelle l’homme ne peut sortir, ni par le bas (périgée) ni par le haut (apogée). L’homme est condamné à chercher un équilibre entre les deux extrêmes, en basculant d’un pôle à l’autre, d’un excès à l’autre. C’est ce qu’à magnifiquement montré Albert CAMUS, homme périgée lunaire, dans le mythe de Sisyphe.
CAMUS a l’ascendant conjoint à une conjonction partile Priape/NN, à l’opposition d’Eris, planète de la révolte. L’autre grande œuvre de CAMUS s’intitule L’homme Révolté. Pour CAMUS, il n’y a pas de rédemption possible, pas de rachat, puisque le pêché originel n’est qu’une invention de l’homme. Pour lui, n’existe que la condition humaine, tragique, que l’on ne peut dépasser que par la révolte qui fait la grandeur de l’homme, seul animal ayant ce pouvoir.
Un autre grand écrivain a magnifiquement exprimé la nature de l’homme Périgée Lunaire. C’est André GIDE. Voilà ce qu’il écrit dans les Nourritures Terrestres « Je vous ai vus, grands champs baignés de la blancheur de l’aube ; lacs bleus, je me suis baigné dans vos flots – et que chaque caresse de l’air riant m’ait fait sourire, voilà ce que je ne me lasserai pas de te redire, Nathanaël. Je t’enseignerai la ferveur. «
Je cite une phrase du livre, mais tout le livre est de la même veine, un hymne à la joie et au tragique, une ode poétique à la vie, à l’amour, à l’exaltation, aux chevauchées fantastiques. GIDE écrit encore « Ne désire que ce qui viens à toi. Ne désires que ce que tu as. Comprends qu’à chaque instant du jour, tu peux posséder Dieu dans sa totalité ». « Attendre Dieu, Nathanaël, C’est ne pas comprendre que tu le possèdes déjà. Ne distingue pas Dieu du bonheur et place tout ton bonheur dans l’instant ». GIDE a, bien sûr, l’ascendant conjoint à Priape.
Je ne vous ai présenté que des personnalités cultivées, qui donc, ne peuvent pas totalement faire abstraction de leur conditionnement lié à la civilisation dans laquelle ils ont grandi. Mais le périgée lunaire agit aussi, dans sa démesure, chez les personnes acculturées. Voici, par exemple, le thème de Idi Amin Dada, un dictateur sanguinaire qui fit régner la terreur en Ouganda dans les années 70. Le thème est monté sur le Périgée Lunaire qui fut le premier à franchir l’horizon après le lever du Soleil.
Cet homme n’a pas eu d’éducation. Il est issu d’un petit village d’Ouganda, fut abandonné par son père. Son seul atout fut sa force physique considérable et une absence totale de scrupules. L’ascendant/Priape est dans le signe du Taureau, animal puissant. Bien éduqué, l’homme serait peut-être devenu musicien ou homme d’affaires. Mais, sans éducation, il est devenu un « boucher » (analogie avec le taureau), aux appétits physiques puissants. L’on dit même qu’il s’est adonné au cannibalisme. Ne connaissant que la force physique, il fit tuer d’innombrables personnes, principalement celles qui avaient un bon niveau d’études (fonctionnaires, enseignants, militaires de haut rang). L’on estime qu’il a fait tuer plus de 300 000 personnes.
C’est volontairement que je donne ce thème, car il montre bien que les mêmes dispositions planétaires peuvent toucher des personnes dans tous les milieux. Le milieu ne se voit pas dans les thèmes de naissance, les gênes non plus. Bien que l’on ait constaté des alliances Soleil/Jupiter ou Mars/Jupiter dans certaines familles royales, ces mêmes dispositions existent, bien évidemment, également, chez les roturiers. Leurs significations, selon leur symbolisme, se manifesteront également chez les uns et chez les autres, mais très différemment selon l’éducation qu’ils auront reçue.
Ce petit tour d’horizon était nécessaire avant d’analyser la prochaine Super Lune. Si vous avez des témoignages concernant des thèmes marqués par Priape, n’hésitez pas à en faire part. Cela ne peut qu’enrichir notre connaissance.
